非常不錯小说 《劍卒過河》- 第1071章 接触 舊恨新愁 凡事忘形 看書-p3
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1071章 接触 南北書派 尺步繩趨
到了現時，和沙門的搏擊對他吧久已變的非常緊張，再度不像以前這樣還需求在作戰中去嫺熟，去適應，去試探，善事在手，讓普都變的有跡可循躺下。
劍卒過河
季眼在何地？不需看圖，只需順着康莊大道效用的糾結尋去說是，婁小乙低首鼠兩端，現今也大過講策略耍心眼兒的時辰，先起頭爲強在那裡便是謬論。
這是四顆同步衛星的功用，也是太谷自己命脈的反響，糾紛在了合辦，就把太谷界域分別爲四個節令寸木岑樓的陸地。
急驟飛舞，他亮堂敵手不至於就比他慢，緣能來那裡的誰又不會半空瞬移？
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飛劍宛然河，滾滾，萬道劍光在虛幻中直露出粲煥的焱！水到渠成一條修千里的劍氣長龍！
剑卒过河
每一頭劍光，都在他濃佛力下顯法！互相發刊詞，相消費，就抵來稍微道劍光，他就有稍微顯法針鋒相對，又都絕不瞄準，不須自制，飛劍着處，就有法力顯跡！
是個劍修！弘光好好先生對這樣的對方是驚喜！
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四俺一度牽連好，出於各樣變動的紛紜複雜，也有心無力訂定一期部分的戰技術，據此憑據道門偶然的習俗，即使自個兒闡揚，傾心盡力在和睦的武鬥結束後找尋和另一個人的刁難，從這花上來看，和佛的策略性有不約而同之妙。
目注劍光，道教流浪，託事顯法！
四集體業已相通好，由百般圖景的縟，也可望而不可及協議一期共同體的戰技術，從而遵照壇偶爾的習以爲常，就自己施展，狠命在和氣的戰天鬥地遣散後探索和別樣人的門當戶對，從這一點下來看，和佛教的心路有殊塗同歸之妙。
沒人來干擾，就如斯盤坐自省，服食腦力，他當前的形貌修爲就漂亮往親愛七寸推了，在成嬰不滿二百年的流年裡能竣這小半，也是屬於尷尬的條理。
而他婁小乙，就處於劍氣水的末端，尤如一下牧劍人！
他緣於華嚴宗，是大自然居多佛門支中流傳雖不廣，但位置尊敬的一度空門宗派，其本宗真諦雖‘十道教’和‘六相團結一致’
……弘光道人也在往前搶！連接瞬移，連氣兒鐵定，奪取分寸良機！他很自信，但自卑卻不是留心，這是一個護佛老實人薄弱的本源。
他稱快掩襲！也愛不釋手這般的淋漓！無所畏憚！
目注劍光，玄門流蕩，託事顯法！
季眼在那裡？不需看圖，只需順坦途氣力的困惑尋通往即若，婁小乙毀滅急切，當前也大過講戰技術偷奸耍滑的天道，先做做爲強在此處就邪說。
莫古真君一揖，“如許，太谷之事就央託列位了！千條萬條，身着力！不帶季眼，區別無羈！偶而利弊，在大自然五花八門中又算得嗬喲？指不定數千年嗣後再改悔，道門佛教對一年四季的千姿百態又輕重倒置到也興許？”
每一齊劍光，都在他堅不可摧佛力下顯法！互動起因，彼此付之一炬，就對等來稍道劍光，他就有稍稍顯法針鋒相對，以都絕不瞄準，無須自持，飛劍着處，就有教義顯跡！
驚的是，劍修暴戾，這是一場陰陽戰！很難讓挑戰者鍥而不捨，這些難纏的神經病平戰時也會讓挑戰者可悲，他要有出充實作價的心情備災！
這樣寂然期待，正月後忽兼有覺，嵩的人牆內似有那種變幻發出，懂是季眼成-熟，不可獵取了，故此把身一縱，聯合撞進院牆，泯少！
剑卒过河
婁小乙雙重蹴了路程，四個採礦點，他分到的是齒冬，有關對手是誰，一古腦兒心中無數，也沒得問！
弘光關鍵的是託事顯法生解門，不是沒血氣學習別的門，而是在華嚴宗中，一門附則十門暢，揀資料。
四個體現已疏導好，出於各族事變的複雜性，也無可奈何訂定一個完整的戰技術，所以按照道從來的吃得來，即令小我致以，不擇手段在團結的上陣完後尋覓和其餘人的協作，從這星子下去看，和佛門的機宜有不謀而合之妙。
他嗜好乘其不備！也熱愛如此這般的淋漓盡致！無所畏忌！
全天後，趕來一處丘底磚牆下，此不失爲庚冬的示範點，悄然盤坐，規模一片清淨。
元嬰堆修爲正如易，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小當口兒，也是自掘墳墓的。
劍光驟襲下，弘光絲毫穩定！
半日後，來一處丘底營壘下，這邊多虧齒冬的聯絡點，沉靜盤坐，範疇一派廓落。
在親近土牆處是尚無每戶的，這是數萬代下變成的遺俗，在此修真天地，阿斗們也只得青委會常規，好像就再異常單獨的物。
對立沙門們以來，僧徒們即將拘謹得多，這是數十個世代消耗下來的滿懷信心，他們也淡去若干千鈞重負在肩的知覺，和知恥後勇的僧人們心情一點一滴兩樣。
……弘光和尚也在往前搶！貫串瞬移，連連定點，擯棄細小可乘之機！他很自大，但自負卻錯處失神，這是一下護佛十八羅漢雄強的根源。
諸如此類靜悄悄虛位以待，一月後忽頗具覺，峨的板壁內似有某種變幻爆發，瞭解是季眼成-熟，有目共賞拋擲了，故而把身一縱，共同撞進幕牆，不復存在丟失！
分成而且具足應該門，因陀紗垠門，曖昧隱顯俱成門、微乎其微融入安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多融入不同門，諸法相即逍遙門，唯心轉善成門，託事顯法生解門。
到了現，和僧人的戰對他以來現已變的貼切疏朗，更不像頭裡那般還須要在戰中去生疏，去事宜，去品，赫赫功績在手，讓整都變的有跡可循開頭。
小說
弘光基本點的是託事顯法生解門，病沒肥力預習任何門，但是在華嚴宗中，一門細則十門暢，採擇罷了。
目注劍光，玄門散播，託事顯法！
這是四顆行星的意義，亦然太谷自個兒冠狀動脈的感應，糾葛在了一併，就把太谷界域反差爲四個節令懸殊的新大陸。
急湍湍飛舞，他詳敵不見得就比他慢，因爲能來此的誰又決不會上空瞬移？
這是四顆大行星的氣力，也是太谷自身橈動脈的反饋，紛爭在了總計，就把太谷界域有別爲四個季候懸殊的大洲。
託事顯法生解門，隨託一事爲彰顯整套事法皆交互代序。佛教亦然經不可同日而語營生行事爲分別不二法門，而不等的主意都顯示了同機的佛法，使人暴發正解。
飛劍好像沿河，豪邁，萬道劍光在乾癟癟中露出璀璨的強光！完事一條久沉的劍氣長龍！
華嚴宗頭陀的國力高矮，就在十道教和六相並肩作戰的反對上！各習列車長，同歸殊途！
四匹夫已交流好，鑑於各族狀態的複雜性，也萬不得已取消一度總體的戰略，於是基於道家屢屢的民風，即自家抒發，盡心在溫馨的逐鹿結果後物色和任何人的互助，從這花上來看，和佛的對策有不約而同之妙。
是個劍修！弘光好好先生對這麼的敵手是喜怒哀樂！
驚的是，劍修立眉瞪眼，這是一場生老病死戰！很難讓敵四大皆空，那幅難纏的癡子平戰時也會讓敵不是味兒，他要有付出十足貨價的思想籌辦！
到了今日，和頭陀的交火對他來說現已變的相稱緊張，重不像前云云還需要在鹿死誰手中去常來常往，去適應，去搞搞，佛事在手，讓全套都變的有跡可循始發。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛好花，四人中不外乎長行，另三人都是緣於異邦的道門庸中佼佼，錯處西者短欠四人，以便龍門派放棄自個兒本派至少亟需一期修女涉企之中，這是做東道的止。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛好一點，四阿是穴除外長行，別三人都是緣於外的道家強者，誤海者短欠四人，再不龍門派執己方本派最少需要一度教主插身內部，這是做賓客的限度。
季眼在烏？不需看圖，只需沿大路功力的鬱結尋病故縱令，婁小乙衝消動搖，現今也訛講兵法耍滑頭的辰光，先弄爲強在那裡縱謬論。
沒人來打擾，就這麼着盤坐內視反聽，服食腦子，他茲的氣象修爲早就有口皆碑往千絲萬縷七寸推了，在成嬰不悅二一世的期間裡能一氣呵成這幾許，也是屬於左右爲難的檔次。
連瞬移十數次後，倍感別季眼曾一步之遙，再一現身，還沒察看季眼，眥中，密密麻麻的飛劍現已質劈來！
喜的是，這必定會是場解決的鬥！倘諾他能奪取敵方，所以歲月指日可待，將在別戰場勢頭給侶伴們拉動以多打少的裨益，算得蕆的大體上！
喜的是，這穩操勝券會是場緩兵之計的爭鬥！若果他能奪取敵方，緣工夫短短，將在別戰地動向給同伴們牽動以多打少的弊端，乃是一人得道的半數！
急驟飛翔，他解敵不定就比他慢，歸因於能來這邊的誰又決不會空間瞬移？
元嬰堆修爲同比方便，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小關，也是咎由自取的。
小說
這訛謬偷襲，而是天姿國色的搶位，無庸包藏影蹤！
到了本，和僧人的交鋒對他以來仍舊變的一定解乏，再度不像先頭那麼着還消在逐鹿中去耳熟能詳，去適應，去試驗，功在手，讓俱全都變的有跡可循勃興。
託事，所託何來？當然就算更僕難數的劍光！
託事顯法生解門，隨託一事爲了彰顯一五一十事法皆彼此導火線。禪宗亦然議決龍生九子事兒諞爲不同不二法門，而一律的了局都呈現了共的教義，使人暴發正解。
季眼在何處？不需看圖，只需本着坦途能力的紛爭尋赴即使，婁小乙尚無堅定，從前也魯魚帝虎講策略耍心眼兒的下，先右手爲強在這裡便道理。
在貼近營壘處是不如人家的，這是數終古不息上來善變的風土民情，在者修真圈子，平流們也唯其如此同業公會例行，確定不怕再失常頂的混蛋。
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華嚴宗沙門的國力音量，就在十玄門和六相大一統的匹上！各習船長，不謀而合！
季眼在哪裡？不需看圖，只需緣通道能量的困惑尋前去特別是，婁小乙過眼煙雲毅然，從前也謬講兵書耍滑頭的時間，先抓爲強在這邊即使謬論。
自成嬰日後，他多數時期恍若都是在和和尚們酬酢，也斬殺了重重的佛教青少年，益是在和返航一戰後，對佛教的認識可謂是跨了一期新的坎！
弘光留意的是託事顯法生解門，錯事沒生機勃勃練習別的門，然則在華嚴宗中，一門章則十門暢，挑三揀四資料。
四局部久已疏導好，鑑於各類事態的煩冗，也沒奈何協議一度具體的戰略，用憑據道家恆定的習慣於，特別是自達，充分在自各兒的爭雄收束後尋找和旁人的打擾，從這小半上看，和佛的攻略有殊途同歸之妙。
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2022 年 7 月 8 日
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到了現，和僧人的戰對他以來現已變的貼切疏朗，更不像頭裡那般還須要在戰中去生疏，去事宜，去品，赫赫功績在手，讓整都變的有跡可循開頭。
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長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛好一點，四阿是穴除外長行，別三人都是緣於外的道家強者，誤海者短欠四人，再不龍門派執己方本派最少需要一度教主插身內部，這是做賓客的限度。
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到了本，和僧人的交鋒對他以來仍舊變的一定解乏，再度不像先頭那麼着還消在逐鹿中去耳熟能詳，去適應，去試驗，功在手，讓俱全都變的有跡可循勃興。
託事，所託何來？當然就算更僕難數的劍光！
託事顯法生解門，隨託一事爲了彰顯一五一十事法皆彼此導火線。禪宗亦然議決龍生九子事兒諞爲不同不二法門，而一律的了局都呈現了共的教義，使人暴發正解。
季眼在何處？不需看圖，只需本着坦途能力的紛爭尋赴即使，婁小乙尚無堅定，從前也魯魚帝虎講策略耍心眼兒的下，先右手爲強在這裡便道理。
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