精彩絕倫的小说 《劍卒過河》- 第1501章 不再寂寞 莫嫌酒薄紅粉陋 什一之利 閲讀-p2
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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1501章 不再寂寞 海中撈月 何處相思苦
“褐石界蔣生，申謝道友的慷慨干擾！他日通褐石，有怎麼着內需之處，只管呱嗒！”
“我不殺你們，亦然不想和衡河界絕對撕開臉！只限於概念化相處標準，而不關乎界域理學之爭，諸如此類的話，門閥還有婉約的後手！
蔣生說完，也高潮迭起留，和幾個小夥伴即逝去，但話裡話外的意義很瞭解，這三個女性中，兩個喜佛女神仙且不說，那勢將是暗恨檢點，尋根抨擊的；但筏中婦道也不拘一格，固然是亂疆人，卻是和衡河界穿一條小衣的，又嫁在了衡河，之所以千姿百態上就很神妙莫測，要精上腦，那就無怪自己。
再有，浮筏中有個半邊天，本是我亂邦畿人，她源亂疆最大的界域提藍界，遠赴衡河爲質，此次回顧是爲探親！這婦的入神稍許……嗯，提藍界縱使衡河在亂疆最要害的網友，故纔有這麼樣的男婚女嫁，我輩都未以本相示人，倒也即使如此她看樣子怎麼着來，但道友若和他們合同上，依然如故要上心，這三個女人家都很兇險，道友孤遠遊，在此間人處女地不熟，莫要被人惑人耳目纔是！”
但這不代替爾等就拔尖自作主張，要想重獲奴隸，就欲交付身價！
婁小乙最想清晰的是衡河界華廈架構組織，勢力散播，人丁環境等界域的着重點疑雲，但那些貨色辦不到問的太屹立，方便逗格格不入，終極再給他來個虛論述，他找誰證明去？
婁小乙點點頭，“這樣，你操筏，去提藍！”
我斯人呢，個性不太好，困難反饋忒，一經你們的行動讓我發了威脅，我惟恐不能抑制別人的飛劍，這少數，兩位必須要有不足的思想預知！”
我這人呢，心性不太好，唾手可得反射過頭，要是你們的表現讓我感覺了嚇唬，我諒必決不能把持祥和的飛劍，這星，兩位須要有有餘的思維預知！”
黑衣婦似乎漫都等閒視之，對祥和的情況，死活都冷言冷語，才默的去做，還是都無意問句爲啥。
婁小乙最想明晰的是衡河界中的機關組織，實力分佈，人口情狀等界域的爲重疑點，但該署器材無從問的太驀地，一蹴而就引起齟齬，末尾再給他來個虛僞論述，他找誰檢察去？
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典型是，在她身上婁小乙神志近漫歡-喜佛的氣味，這就同比良民納罕了。
他是個看經過的人！決不會坐女人家是亂疆人就以爲她是良民，也決不會以她嫁去了衡河就把她當謬種，至多，這婦道直白登的都是道門最風土民情的服裝，這下品能證據她並消散在衡河就忘了團結一心的家！
“城市些哎喲？我獲悉道你們會哪些，技能一錘定音爾等能做何事，我此間呢，不養異己，你們務必證明團結一心的價值，纔不枉我蓄你們的活命！”
婁小乙類乎未聞，望浮筏飛去，兩個喜佛女好人寶貝兒隨之，以有殺意懸頭，從古至今就並未鬆勁過。
得，都是聖女！
這是兩個上下牀的道統觀撞，不光在功法上，也在勞動的普！
躋身浮筏，一個風雨衣女修冷清盤坐，好一副花氣囊，可道家的大局觀念，但象是這一來的女就未必能入得衡河人的眼？
“別侷促不安，自我介紹一霎時吧！”
要是，在她身上婁小乙發覺奔合歡-喜佛的味，這就可比本分人見鬼了。
據此和善可親，“我誤衡河人！在此次事情中，也病罪魁禍首，況且也是爾等最初向我首倡的強攻，我這麼說，沒事兒題材吧？”
婁小乙八九不離十未聞，通向浮筏飛去，兩個喜佛女好人小寶寶進而，緣有殺意懸頭，向來就付之一炬放鬆過。
飆升了商品的車廂很大，婁小乙在浮筏中最闊綽的車廂大馬金刀的坐下，連篇的豪華，即使極的衡河風骨。
婁小乙心下就嘆了話音！他曾浮現了浮筏中的此人，當神識觸探作古時，獨一能發的即令一種死寂，對身，對修行，對他日，對悉數的泛胸的徹底。
這是兩個迥然相異的道統見相碰，不光在功法上，也在過日子的全路！
椰子樹一齊無可無不可，“那錯事我的夫族！也錯事我的商品！於我不相干！我就可是個想回家觀覽的客人，耳！”
還有，浮筏中有個婦，本是我亂疆土人，她發源亂疆最大的界域提藍界，遠赴衡河爲質，此次歸是爲探親！這娘的家世略爲……嗯，提藍界說是衡河在亂疆最緊急的戲友，因而纔有然的聯婚，吾輩都未以原形示人，倒也即使她睃哎呀來，但道友若是和她倆一道同輩，依然如故要競，這三個才女都很驚險，道友孤單單遠遊，在此間人生荒不熟，莫要被人難以名狀纔是！”
梨樹萬萬安之若素，“那錯處我的夫族！也錯處我的貨品！於我風馬牛不相及！我就只有個想回家見兔顧犬的遊子，而已！”
兩個女仙人悄悄的的點頭，這是事實，原來從一停止，這視爲個熟悉的生人，既未下手，也未語言，至於尾子兩面發現的事，那肯定是無從光嗔於一方的。
她囉囉嗦嗦的一大串，實在婁小乙也沒聽出個哪些理來，但他體貼的鼠輩黑白分明不在那些上面，治病是對準阿斗的，莫過於執意傳佈福音的一種幹路，整個一度想振興的學派都必會的一套；至於烹製？還省省吧，他寧肯啃納戒華廈烤羊腿！
“對於此次劫筏，我輩那幅人都不會外史，歸根結底這對俺們吧也是一種朝不保夕，請道友懸念！
婁小乙點頭，“如斯，你操筏，去提藍！”
雨衣婦女似乎竭都等閒視之，對別人的境遇，死活都冷冰冰，但默默不語的去做，還都無意問句爲啥。
婁小乙點頭，“諸如此類，你操筏，去提藍！”
毛衣美似乎遍都無可無不可，對自己的境況，陰陽都付之一笑，可沉默寡言的去做，竟然都無心問句怎麼。
一名稍加修長或多或少的談道：“希瑪妮，迦摩神廟聖女……”
四名亂疆主教燃香殆盡，牽頭一人臨婁小乙身前，重一揖，
這說是蔣生的指點，對首度總的來看衡河界喜佛女好好先生的旗修女，就很斑斑不即景生情的！多半抱着不玩白不玩，決不白決不的主張，這種想方設法就很生死攸關！
這劍修要說比不上禍心那是信口開河，但先來的卻是她們衡河一方，在宇宙紙上談兵，這是木本的規律。
這錯能裝出去的器材，從她繼續在筏中對六個衡河大主教的聽而不聞就能睃來；設或她確進去助戰也就補理了，但而今本條傾向，卻讓他很纏手！
入夥浮筏，一個雨衣女修心靜盤坐，好一副嫦娥行囊，抱道門的政績觀念，但相似這一來的半邊天就不見得能入得衡河人的眼？
婁小乙心下就嘆了音！他就展現了浮筏華廈這個人，當神識觸探通往時，獨一能感的就是一種死寂，對民命，對尊神，對過去，對通盤的流露方寸的灰心。
嫁衣石女彷彿事事都無視，對和和氣氣的地步，陰陽都息息相關，單純寡言的去做，甚至都一相情願問句何故。
也不認認真真，“我殺了你的夫族！毀了你的貨！你胡想？”
她爽爽快快的一大串，其實婁小乙也沒聽出個哎喲事理來，但他冷落的畜生家喻戶曉不在那些頭，調治是對準庸者的，本來不畏傳播佛法的一種幹路，全份一番想振興的學派都必會的一套；有關烹？居然省省吧，他寧願啃納戒華廈烤羊腿！
他是個看過程的人！不會以婦人是亂疆人就看她是菩薩，也決不會所以她嫁去了衡河就把她當壞分子，最少，這佳斷續穿的都是道門最風土民情的粉飾，這至少能聲明她並並未在衡河就忘了自個兒的家！
他是個看流程的人！決不會因爲婦道是亂疆人就覺着她是好好先生，也不會因爲她嫁去了衡河就把她當兇徒，最少，這才女總衣着的都是壇最歷史觀的扮相，這低等能證明書她並幻滅在衡河就忘了小我的家！
但這不意味着爾等就狠目中無人，要想重獲自在，就要求開工價！
之所以和悅，“我病衡河人！在此次事情中，也偏向始作俑者，再就是也是爾等首家向我倡導的擊，我如此說，沒關係疑案吧？”
婁小乙心下就嘆了音！他現已發掘了浮筏中的者人，當神識觸探過去時，唯獨能痛感的就算一種死寂，對生命，對修行，對明晚，對整整的露出心腸的根。
防彈衣婦人看似整個都區區，對和氣的環境，陰陽都關懷備至，只有默不作聲的去做，甚至於都一相情願問句幹嗎。
這即使如此蔣生的喚起，對伯看樣子衡河界喜佛女神靈的海主教，就很鐵樹開花不即景生情的！差不多抱着不玩白不玩，無須白毫不的靈機一動，這種動機就很產險！
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也不一本正經，“我殺了你的夫族！毀了你的貨色！你奈何想？”
蔣生說完，也穿梭留，和幾個錯誤隨即遠去，但話裡話外的義很理會，這三個女性中，兩個喜佛女羅漢如是說，那勢將是暗恨矚目，尋親報復的；但筏中女也驚世駭俗，雖說是亂疆人，卻是和衡河界穿一條下身的，又嫁在了衡河，以是作風上就很神秘兮兮，假若精上腦，那就無怪乎大夥。
羽絨衣娘八九不離十佈滿都微末，對團結的地，生死都掉以輕心，一味沉默寡言的去做，竟是都無意間問句怎麼。
“對於此次劫筏，咱們那幅人都不會傳說，到頭來這對我輩以來也是一種驚險萬狀，請道友安定！
“市些什麼樣？我深知道爾等會咋樣，本領公斷你們能做嗬喲，我此地呢，不養路人，你們要表明自己的價錢，纔不枉我留下來爾等的生！”
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“別牢籠，毛遂自薦一眨眼吧！”
這錯事能裝出的鼠輩，從她輒在筏中對六個衡河修女的熟視無睹就能睃來；比方她審出參戰也就惠理了，但那時之形貌，卻讓他很受窘！
女貞畢微末，“那錯我的夫族！也謬我的貨物！於我風馬牛不相及！我就但個想打道回府看齊的行者，耳！”
得，都是聖女！
四名亂疆修士燃香利落，爲首一人來臨婁小乙身前，重新一揖，
“褐石界蔣生，感激道友的不吝扶掖！另日歷經褐石，有嗎內需之處，只管提！”
這劍修要說淡去壞心那是鬼話連篇，但先擊的卻是她們衡河一方，在宏觀世界空泛，這是水源的論理。
蔣生說完，也隨地留，和幾個伴繼而駛去，但話裡話外的意願很亮堂，這三個愛妻中，兩個喜佛女好人不用說，那定是暗恨經意，尋親打擊的；但筏中女也非凡，雖然是亂疆人，卻是和衡河界穿一條小衣的，又嫁在了衡河，所以情態上就很神妙，使精蟲上腦，那就怨不得人家。
他是個看過程的人！決不會所以半邊天是亂疆人就以爲她是平常人，也決不會歸因於她嫁去了衡河就把她當奸人，足足，這婦道盡穿着的都是道門最民俗的服裝，這低等能表明她並熄滅在衡河就忘了諧和的家！
外一度豐-滿些的，“蘇爾碧，迦摩神廟聖女……”
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2022 年 7 月 3 日
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這是兩個迥然相異的道統見相碰，不光在功法上，也在過日子的全路！
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還有，浮筏中有個婦，本是我亂疆土人，她發源亂疆最大的界域提藍界，遠赴衡河爲質，此次歸是爲探親！這娘的家世略爲……嗯，提藍界說是衡河在亂疆最緊急的戲友，因而纔有然的聯婚，吾輩都未以原形示人，倒也即使她睃哎呀來，但道友若是和她倆一道同輩，依然如故要競，這三個才女都很驚險，道友孤單單遠遊，在此間人生荒不熟，莫要被人難以名狀纔是！”
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這說是蔣生的指點，對首度總的來看衡河界喜佛女好好先生的旗修女，就很斑斑不即景生情的！多半抱着不玩白不玩，決不白決不的主張，這種想方設法就很生死攸關！
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羽絨衣娘八九不離十佈滿都微末，對團結的地，生死都掉以輕心，一味沉默寡言的去做，竟是都無意間問句怎麼。
“對於此次劫筏，咱們那幅人都不會傳說，到頭來這對我輩以來也是一種驚險萬狀，請道友安定！
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女貞畢微末，“那錯我的夫族！也謬我的貨物！於我風馬牛不相及！我就但個想打道回府看齊的行者，耳！”
得，都是聖女！
四名亂疆修士燃香利落，爲首一人來臨婁小乙身前，重新一揖，
“褐石界蔣生，感激道友的不吝扶掖！另日歷經褐石，有嗎內需之處，只管提！”
這劍修要說淡去壞心那是鬼話連篇，但先擊的卻是她們衡河一方，在宏觀世界空泛，這是水源的論理。
蔣生說完，也隨地留，和幾個伴繼而駛去，但話裡話外的意願很亮堂，這三個愛妻中，兩個喜佛女好人不用說，那定是暗恨經意，尋親打擊的；但筏中女也非凡，雖然是亂疆人，卻是和衡河界穿一條小衣的，又嫁在了衡河，所以情態上就很神妙，使精蟲上腦，那就怨不得人家。
他是個看過程的人！決不會所以半邊天是亂疆人就以爲她是平常人，也決不會歸因於她嫁去了衡河就把她當奸人，足足，這婦道盡穿着的都是道門最民俗的服裝，這低等能表明她並熄滅在衡河就忘了諧和的家！
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